博物館歷史學

位在臺南市安南區的國立臺灣歷史博物館，於2011年正式開館。臺史博期許作為一個「全體臺灣人的博物館」，除了展示教育工作外，特別關注大眾議題或庶民日常生活文化的物件與資料蒐藏，利用大眾視角觀看發生在臺灣的歷史，呈現非官方、多元的歷史詮釋。舉凡社運物件、個人生命史、大眾生活、日記等，均為臺史博研究範疇。此外，臺史博也體察臺灣常民經驗與生命細節，讓過去歷史書寫中被遺漏的敘述與角色，可透過研究被發掘出來，呈現給大眾，提供大眾歷史良好的互動平臺。

宜蘭縣立蘭陽博物館，位於臺灣宜蘭縣頭城鎮烏石港區，1989年由當地人提出開館構想，2010年10月正式開館。建築外觀以頭城鎮北關海岸一帶的單面山地貌特徵為基礎設計。蘭博秉持「宜蘭是一座博物館，蘭博是認識這座博物館的窗口」的態度，推動全臺第一個由地方博物館結盟而成的民間組織─「宜蘭縣博物館家族協會」。集結公私立地方館舍，開啟在地文化保存與推廣，使博物館不僅是典藏、展示、教育、研究的場所，更是一個栩栩如生的生活與學習空間。

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「新店文史館──92故事巷」於民國92年成立，地址就在新店區北新路一段92號，屬新店圖書館所轄單位，分小型藝文展、年度主題特展及文物常設展等區。
展示從自然環境到歷史人文景觀，新店原住民、清代墾拓史及早期的民間住屋建築模型，再進入清朝時期新店青潭以南的開發、新店運河時代的安坑開發、宗教信仰與各廟宇時代的歷史背景。2003年開館後，為熟悉新店地區文史，請夏聖禮老師指導志工田野踏查之工作，起初從「宗教之美」廟宇走訪開始，發展兩三年後，開始由志工依照每年文史館主題進行田野踏查，並策劃年度特展。

國立歷史民俗博物館於1983年開館，位於千葉縣佐倉市，是一所綜合研究及展示日本歷史與文化的博物館，以日本的考古、歷史、民俗等廣義的歷史學範疇資料構成主要蒐藏內容。展館按照歷史年代順序，分為原始、古代、近代及日本人民的民俗世界等主題，共有六個常設展示室，內容以民眾的生活史為主，環境史、國際交流關係為輔，採用當代社會中各種價值觀與多樣的視點為選擇展出物件的基礎，希望為常被認為具有懷舊色彩的日本歷史與民俗注入現代的觀點。

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高雄市立歷史博物館，成立於1998年，為臺灣第一座由地方經營的博物館，定位為高雄城市歷史博物館。其前身為日治時期高雄市役所，外觀為日本和洋折衷樣式的建築，2004年被指定為市定古蹟。
高史博從事與高雄相關之歷史文化與藝術之展示、教育推廣、文物典藏與管理等保存及傳承工作，擁有文物典藏品約八千多項。建築所在地─鹽埕，為二二八事件的歷史現場之一，從外型至內涵均書寫著高雄城市的歷史記憶。下轄8個附屬館所，演繹多元的高雄文資與歷史場域。

大溪木藝博物館以大溪百年木藝為核心，2015年開館；英文名為Daxi Wood Art Eco- museum，Wood Art Ecomuseum 可縮 寫 為 WE，是一座名符其實「我們的博物館」，結合大溪豐富的有形無形文化資產與社區營造，打造與大溪地方脈絡共存、實踐社區居民參與的生態博物館。
木藝博以「在地蒐藏」為博物館文物保存政策，藉由無圍牆博物館理念，創造街角館和公有館的夥伴關係，以「公有館」展示大溪的大歷史，微觀的小歷史如家族、產業和生活文化等，則由鄰近的「街角館」來詮釋。

日本國立民族學博物館於1977年在大阪開設。集研究所、博物館兩種功能於一體，在從事民族學、文化人類學研究的同時，對外展示其研究成果。

陳列室分成大洋洲、美洲、歐洲、非洲、西亞、東南亞、中北亞、東亞 8個地區，介紹世界各民族的歷史、文化和生活。此外，還設「世界語言文字」和「世界民族音樂」兩個專題陳列室。陳列採用組合方式，展品強調露置，以增加渲染力和展出效果。博物館定期開展學術報告會、討論會。出版《國立民族學博物館研究報告》、《民博通訊》《民博月刊》。